1949年11月的一個早晨，寒意漸起的復(fù)旦校園里，一位清瘦硬朗的中年男子正在講臺上朗聲講解《資本論》，臺下是新中國招收培養(yǎng)的第一屆經(jīng)濟學(xué)研究生。而那清瘦的中年人，正是時任復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟研究所所長的許滌新。在他任職期間，復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟研究所先后培養(yǎng)了三屆研究生，這些人畢業(yè)后，大多成為了新中國第一批著名教授、經(jīng)濟學(xué)家和國家機關(guān)的主要領(lǐng)導(dǎo)干部，為中國的社會主義現(xiàn)代事業(yè)的發(fā)展掀起燎原之火。而最初的星火，在復(fù)旦的校園里生發(fā)，在他朗聲講授的課堂上點亮微光。他為復(fù)旦經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展建設(shè)譜寫了最開始的小節(jié)，他博學(xué)務(wù)實、深刻嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度鐫刻在復(fù)旦的立?；铩?/span>

　　許滌新，原名許聲聞，后改名許滌新，取滌舊創(chuàng)新之意。他看到武裝到牙齒、殘暴無人性的日本帝國主義無條件投降，也看到了企圖破壞民主革命勝利的蔣介石政權(quán)土崩瓦解，更見證了中國人民翻身做主人，中華人民共和國屹立于世界東方再到實行改革開放，國家社會經(jīng)濟迅速發(fā)展的全過程。他的前半生和中國近代反帝反封建革命歷史緊密相連，后半生積極獻身于中國經(jīng)濟發(fā)展建設(shè)。他是革命家與理論家的熔合，踐行著理論和實踐的統(tǒng)一。他雖自稱“一名大時代的小兵”，但實則是一位中國經(jīng)濟改革和經(jīng)濟思想上的闖將。

　　激蕩的人生觀

　　許滌新回憶“我出生在一個國運衰落的年代和一個艱難貧苦的家庭”。

　　他出生于一個教師家庭，從小家庭生活落魄，他的父親崇拜孔孟之道，但又接受了康梁的資產(chǎn)階級改良主義影響，他的父親羞于國恥但又被家庭的重擔(dān)壓得喘不過氣來，只得把希望寄托于兒子身上。家境雖貧，但父親卻支撐他一路求學(xué)，在父親的嚴格要求下，他學(xué)習(xí)優(yōu)異，傳統(tǒng)儒家文學(xué)和歷史教育兩者并重。

　　年幼的許滌新從中華書局出版歷史課本上，漸漸地了解到了中國遭受的苦難和國恥，“鴉片戰(zhàn)爭、英法聯(lián)軍、甲午戰(zhàn)爭直到八國聯(lián)軍，帝國主義的強盜們不但屠殺了中國人民，不但搶割了中國的土地……”

　　當五四運動的巨浪沖到粵東一個窮鄉(xiāng)僻壤的小鎮(zhèn)上，僅僅不過十三歲的許滌新和他的同學(xué)們舉著寫有“抵制日貨”的旗子，去查繳奸商的貨物?！皩τ谥袊翁幦ィ覀儺斎幌氩怀鍪裁崔k法，只是覺得心里沉重?！?/span>

　　千年故國今誰主？當年的中國，貧苦落后，滿目瘡痍，軍閥混戰(zhàn)，四分五裂。對國家命運的擔(dān)憂，使得青年時期的許滌新更加希望能夠找到一個改變中國現(xiàn)狀的道路和方法。在潛心研讀了孫中山的《三民主義》和《建國方略》后，他的思想變得開放民主，不再被康梁的資產(chǎn)階級改良派思路所限制，認識到了國家圖謀變強真正需要的是革命。同年，陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》到了他的手上，讀了幾遍后，他放不下手里這本薄薄的小冊子。他在心中不斷反問自己“《三民主義》提出把全國按姓氏組織聯(lián)族，這難道不是在搞封建主義嗎？‘平均地權(quán)’不是在保護地主對土地的所有權(quán)嗎？”

　　讀了幾遍《共產(chǎn)黨宣言》之后，許滌新對于三民主義的信仰就動搖了。1925年秋，他在汕頭加入了中國共青團，正式樹立起了馬克思主義的信仰。在中山大學(xué)讀書的時候，他的信仰就曾受到質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，他的摯友郭篤士將他叫到鐘樓前談話，警告他說“揭陽中學(xué)進中大的同學(xué)都是信三民主義的，只有你一人相信共產(chǎn)主義。斗爭是那么尖銳，你要不要命？無論如何，馬克思主義絕不適合中國國情”。但許滌新沒有絲毫畏懼，轉(zhuǎn)身離去，一言不發(fā)，堅守了自己的信念。

　　在思想的激流中，他漸漸樹立起了馬克思主義的信仰，他跨越思想的泥沼灘涂，成為一名腳踏實地的馬克思主義者。在此后風(fēng)狂雪峭的六十三年里，許滌新對馬克思主義矢志不渝，無論遇到什么艱苦的環(huán)境，遭受到什么質(zhì)疑與動蕩，他始終踐行馬克思主義，做一名馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的探索者和開拓者。

圖：許滌新先生肖像

　　革命路上多磨難

　　許滌新的革命斗爭之路，走得很難，他的命運隨著革命斗爭的跌宕沉浮，幾次困于危險甚至是徘徊于犧牲的邊緣。

　　蔣介石于1927年4月12日在上海屠殺共產(chǎn)黨員、共青團員和革命群眾，發(fā)動震驚中外的四·一二反革命政變。廣東當權(quán)的國民黨反動派在4月15日把中山大學(xué)團團圍住，沖進宿舍抓人，其中指名道姓要抓一位洪倫修就是許滌新曾今的室友。當時在中山大學(xué)讀書的許滌新也是一名共青團員，雖然當時他的身份尚未暴露，但同樣陷于巨大的危險之中。

　　4月15日凌晨，國民黨的士兵把他從宿舍床上揪起，質(zhì)問道“是不是洪倫修？”許滌新回答：“我姓許不姓洪”。當時他的宿舍還有其他兩位共青團員都為許滌新證明，國民黨士兵才放開許滌新，匆匆忙忙去其他宿舍抓人。一場致命的風(fēng)波剛剛平息，許滌新第一時間想到的不是逃跑，他馬上潛到隔壁臥室，想要通知其他同志轉(zhuǎn)移，但不幸的是國民黨反動派搶先一步，抓走了隔壁的兩位同志，而許滌新卻只能隔著玻璃而無奈。

　　許滌新偶然逃過了四·一二，第二次他恰巧在同學(xué)家吃飯不在中大，又一次偶然逃脫了國民黨軍隊對他的搜捕。他自知無法繼續(xù)留在中大，那個年代有不少人出賣自己的信仰求得生存，但許滌新選擇了堅守，當然也不得不開始逃亡。許滌新自己后來這樣感慨“在大風(fēng)大浪波濤起伏的中國，人們也在經(jīng)受考驗；有的人背叛革命，有的人卻在白色恐怖中繼續(xù)革命，加入中國共產(chǎn)黨。這真是大浪淘沙！”

　　1935年2月，許滌新陷入了第二次生命危機。當時中共上海地下黨組織遭到第三次嚴重破壞，因叛徒告密，他在上海被國民黨逮捕，關(guān)進蘇州陸軍監(jiān)獄，受盡了嚴刑拷打。在“獄不通風(fēng)”的監(jiān)獄之中，他與外界完全斷絕了訊息“（在獄中）不但看不到報紙，而且看報紙被定為犯罪。無論是‘七七抗戰(zhàn)’還是‘八一三抗戰(zhàn)’，我和難友們都一無所知”。面對殘酷的國民黨反動派與監(jiān)獄封鎖，他揮毫落紙成詩篇，抒發(fā)樂觀積極的心態(tài)，表達生命不息，抗爭不止的志向，堅信革命勝利就在前方：

獄中詩

團結(jié)如磐石，怒目對獄吏，

斗志似火流，獄底不知秋。

軍棍與鐐銬，一一上身來。

最后勝利在，有誰感悲哀?

(1936年于獄中)

菩薩蠻

    鐵流滾滾西征去，姑蘇城外幽黑處。

窗外月如鉤，心濤萬里流。    

春雷震獄底，獄底無秋意。

壯志豈能囚，抗爭不罷休。

    (1936年于獄中)

　　即便是在如此艱苦卓絕、信息封閉的環(huán)境之中，他依舊志向堅定如磐石，筆耕不輟，寫出了《戰(zhàn)時中國經(jīng)濟輪廓》、《中國經(jīng)濟的道路》、《現(xiàn)代中國經(jīng)濟教程》等著作。直至1937年全面抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，國民黨被迫釋放政治犯，許滌新才重獲自由。

　　面對人生中的挫折與苦難，能做到像他這樣充滿風(fēng)趣的樂觀情緒，抱著對革命必勝信念的人是比較少的。在“文化大革命”時期，許滌新被“打倒”，關(guān)進了“牛棚”。他和30年前在蘇州陸軍監(jiān)獄里一樣，不廢讀書，重讀《資本論》，寫下四十萬字的讀書筆記。有人問他：“身為囚徒，生死未卜，怎能專心讀書？”，他詼諧地回答道“監(jiān)獄是人間地獄，也是讀書的好地方”，他曠達樂觀地接著說：“夜深人靜，煮紅茶，讀馬列，是人生一大快慰?！币幻麍远ǖ墓伯a(chǎn)黨人的雄心壯志，國民黨的班房囚不住，“文革”的牛棚困不了。許滌新抱著真理必勝的信念，他雖然雙鬢染上了斑駁秋霜，但是依然昂首挺胸，望著眼前沉重的黑暗，堅信邪惡終究會被洗濯干凈。他對那些反動派說“你們用牛棚囚禁我，我卻把它變成書房、研究室，自由馳騁思想的天地?！?/span>

圖：1949年上海解放初期，許滌新同志（右）與馬純古同志攝于南京路的一家照相館

　　堅定的馬克思主義經(jīng)濟學(xué)家

　　許滌新不僅是一位享譽國內(nèi)外的經(jīng)濟家，也是一位身體力行的革命家。許滌新對我國經(jīng)濟理論最大的貢獻，在于他孜孜不倦地探索馬克思主義經(jīng)濟學(xué)中國化的道路。其代表作是他傾注了畢生精力的《廣義政治經(jīng)濟學(xué)》，這是一部被經(jīng)濟學(xué)界譽為馬克思主義經(jīng)濟理論中國化的扛鼎之作。

　　這部作品的初版三卷寫就于建國初期，在他的作品里，歷數(shù)“左”傾路線對中國經(jīng)濟的破壞，批判辯證的思想花火俯拾即是。他認為在半殖民地半封建社會的歷史背景之下，要建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟，必須要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，在50年代末他提出“必須利用資產(chǎn)階級的手，搞社會主義，建設(shè)共產(chǎn)主義”。

　　在那個“只爭朝夕”、“跑步進入社會主義”、狂熱蠻干的年代里，他認為“不能忽視社會主義經(jīng)濟規(guī)律的客觀必然性，而孤立地強調(diào)人們的自由意志”“平均主義是主觀主義的一種形態(tài)，它抹殺了生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力的規(guī)律，抹殺了按勞分配的原則和等價交換的規(guī)律”，“只有正確運用價值規(guī)律才能做好安排工作”這些前衛(wèi)的思想閃爍著真知的光芒，極具預(yù)見性的看到了中國經(jīng)濟發(fā)展的方向，但是和當時的經(jīng)濟建設(shè)方式顯得格格不入。

　　1978年“四人幫”垮臺，十年文革結(jié)束，許滌新欣喜、興奮、激動，他恨不得把攢了十年的勁，一股腦撲到追尋真理的征程之上。1980年8月4日老經(jīng)濟學(xué)家王學(xué)文口授了一封給許滌新的信，王學(xué)文感到有必要成立《資本論》的全國研究會，但他身體狀況不佳，希望由許滌新主持工作把這個重擔(dān)挑起來。

　　老先生身上那份共產(chǎn)黨人的崇高使命感，讓許滌新深受感動，于是他把成立《資本論》研究會的安排擠上了本就密密麻麻的日程。在許滌新的倡議與推動之下，1982年12月他正式創(chuàng)辦并領(lǐng)導(dǎo)了《資本論》研究會，使得馬克思科學(xué)的經(jīng)濟理論重新在中國學(xué)界的土地上扎下了根，在許滌新等中國經(jīng)濟學(xué)家的努力之下，馬克思主義的真理之燈在撥開黑暗后長明。

圖：許滌新同志主編書籍

　　隨著我們的經(jīng)濟改革逐步深入，中國很多地區(qū)開始大規(guī)模建設(shè)工廠，擴大生產(chǎn)，提高產(chǎn)能，在地區(qū)經(jīng)濟建設(shè)的過程中，經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)保護成為了對立雙方，一些經(jīng)濟發(fā)展方式對我們生態(tài)環(huán)境的破壞非常嚴重。許滌新再一次先于大多數(shù)人意識到了這個問題，開始為生態(tài)環(huán)境保護大聲疾呼，經(jīng)濟建設(shè)的春風(fēng)吹動他疏朗花白的頭發(fā)，他在沉思中低語“中國的生態(tài)經(jīng)濟學(xué)是到了該創(chuàng)立的時候了！”。他在《森林在國民經(jīng)濟中的地位和作用》中，提出“森林對于人的作用，絕不僅僅在于提供木材?！薄拔覀儽仨毚舐暭埠簦谷藗儗ι值恼J識從狹小的圈子里解放出來。不僅要看到木材，還要看到森林。”

　　圖：1977年秋在山東泰安召開《政治經(jīng)濟學(xué)詞典》座談會，許滌新同志（前排右起第三）與部分與會同志合影

　　他希望社會主義的中國是一個山青野碧，泉甘水美，工農(nóng)繁榮，水潔空凈的發(fā)達國家，在經(jīng)濟發(fā)展的同時，要認識到森林、湖泊、河流的作用。在他的著作《生態(tài)經(jīng)濟學(xué)探索》中，他堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，認為中國能夠在保持經(jīng)濟發(fā)展的同時，保護和改善生態(tài)環(huán)境，中國不能走西方資本主義國家先污染后治理的老路彎路，而要走出一條具有中國特色的生態(tài)環(huán)境經(jīng)濟發(fā)展道路。

　　在復(fù)旦的三年

　　1949年，時年43歲的許滌新隨陳毅的部隊來到百廢待興的上海，任財經(jīng)接管委員會副主任參加接管和建設(shè)經(jīng)濟的工作，同時兼任復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟研究所所長。同時在49年10月，為了培養(yǎng)上海財經(jīng)理論干部，許滌新與陳望道老校長一同倡議成立復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟研究所，他親自任所長兼教師。

　　在工作上，他嚴以律己，寬以待人。治學(xué)上，他嚴謹認真，在繁重的黨政工作中親自兼課講授政治經(jīng)濟學(xué)和資本論。從復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟研究所畢業(yè)的上海社會科學(xué)院經(jīng)濟研究所研究員徐新吾在他的著作中回憶道：“我是該所的研究生之一，與同學(xué)們一起對許師的精辟講學(xué)和諄諄教誨受益良多?！?/span>

圖：文革后的五一勞動節(jié)許滌新（左二）約了舊日紅巖幾位同志，去西花廳探望鄧穎超，在周總理辦公室前合影

　　如今再看許滌新老先生的當年的授課講義，雖然紙張早已發(fā)黃，字跡也有些模糊，但我們依然可以透過娟秀的筆觸穿越60年的光陰回憶還原出當年課堂的模樣。那堂課的主題是“目前新中國的財經(jīng)狀況”，他一手握著粉筆，一手拿著講義書卷，時不時在黑板筆力遒勁地寫上一兩個關(guān)鍵詞，又時不時停下語句等一等同學(xué)手中停不下來的筆。他的語調(diào)總是那么謙和，但卻目光如炬閃耀著理想和信仰的光芒，他授課的邏輯清晰明確，從東三省到華北再到上海、重慶，從輕重工業(yè)到農(nóng)業(yè)、商業(yè)，最后講到新中國的財政，一幅完整的中國經(jīng)濟畫卷就在渴求知識的同學(xué)眼前展開。

圖：許滌新同志（右）與廖承志（中間）的合影

　　在許滌新看來，經(jīng)濟領(lǐng)域的理論與實踐兩者相輔相成。他不僅要求研究生認真學(xué)通《資本論》的理論知識,還引導(dǎo)組織他們開展社會經(jīng)濟調(diào)查研究,提高分析和解決經(jīng)濟問題的實際能力。他將44名研究生分成12個小組，調(diào)查了當時上海的棉紡織染工業(yè)的20個機關(guān)部門和12家典型工廠,調(diào)研結(jié)束后，學(xué)生們撰寫了上海棉紡織染工業(yè)總結(jié)報告和12家典型工廠調(diào)查報告。實踐活動讓學(xué)生對知識活學(xué)活用的同時提升了社會經(jīng)濟調(diào)查的能力，還為上海市政府部門提供了恢復(fù)和發(fā)展棉紡織染工業(yè)的決策依據(jù)。

圖：1981年4月許滌新（左四）第二次訪英在馬克思墓前合影

　　在他的教學(xué)和督促下，復(fù)旦大學(xué)培養(yǎng)出了新中國的第一屆87名經(jīng)濟學(xué)研究生，為新中國的經(jīng)濟建設(shè)事業(yè)的發(fā)展打下了良好的人才基礎(chǔ)。在他培養(yǎng)出的三屆研究生中，涌現(xiàn)出洪文達、蔣家俊、潘紀一、宋海文等著名學(xué)者和教授。他嚴謹認真的教學(xué)理念在復(fù)旦薪火相傳，為復(fù)旦的星空增加了無數(shù)閃耀的恒星，他的經(jīng)濟思想如同航夜明燈，指引著中國人民大踏步向前走去，走得更加穩(wěn)健，更加虎虎生風(fēng)。

圖：1982年5月許滌新同志（左）率經(jīng)濟代表團訪問加拿大與陶大鏞合影

　　周恩來總理曾對許滌新這樣評價：“潮汕為中國革命貢獻了兩個經(jīng)濟人才，一個是理論的許滌新，一個是實踐的莊世平。”

圖：全國第三次《資本論》學(xué)術(shù)論壇會于1985年12月8日在鄭州召開，許滌新同志（右二）主持會議并作學(xué)術(shù)報告

　　1952年9月，許滌新調(diào)往北京工作，他雖然只在上海與復(fù)旦大學(xué)待了不過三年，但是他對于上海經(jīng)濟的恢復(fù)，復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院系建設(shè)的貢獻確實是不可估量的。他的知識、精神和理想永遠為這片土地所銘記，復(fù)旦的菁菁校園也不會忘卻他為中國經(jīng)濟思索憂慮而來回踱步的身影。

圖：許滌新在北京南沙溝宿舍工作室，攝于1985年冬

圖：許滌新（右）先生參加會議

　　最后的那些歲月

　　歲月悠悠，時光荏苒。許滌新先生已經(jīng)離開我們?nèi)荒辏谒臅恐?，那張寬闊的書桌依然布置得還是當年主人離去的模樣。我們漫步在復(fù)旦校園尋找著他的足跡，在檔案館打開塵封的案卷，翻閱著他的課程筆記，還原他給我們留下的記憶。

　　許滌新進入耄耋之年仍然夜以繼日地工作。他的著作都是嚴格按照計劃寫出來的。在他生命的最后十年間，工作雖然非常繁忙，但他仍然寫出了上百萬字卷帙浩繁的著作。

　　在他生命最后的那些歲月，雖已重病纏身，但他依然堅守馬克思主義信仰，為他所熱愛的祖國奉獻最后一份力?；貞浲?，他去世前兩個月的1987年12月，他仍念念不忘生態(tài)經(jīng)濟學(xué)，邀請有關(guān)的同志到家里座談。他說：“要重視我國社會主義初級階段生態(tài)經(jīng)濟理論的研究，這是馬克思來不及解決的問題”。又說“要發(fā)展馬克思主義，走出一條中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的路子”。這句刻骨銘心的叮囑，他把自己致力建設(shè)了一生的中國經(jīng)濟，這份未籌的壯志，一個光榮而神圣的使命也被傳遞給了下一代的年輕才俊。

　　1988年1月，在他生命的最后一個月里，他已經(jīng)無法下床，病痛使他不時低聲呻吟，但他仍以頑強的毅力與死神賽跑，堅持做完生命中最后四件事情。一是將為胡子昂先生回憶錄所寫序言修改定稿；二是積極推動黨組織確認“中國經(jīng)濟事業(yè)協(xié)進會”的革命歷史；三是囑咐所編書籍的出版社盡快修改過時條目，準備再版；四是為《新華日報》創(chuàng)刊五十周年撰寫回憶錄。

　　做完這四件事，許滌新身體再難支撐。1988年2月8日凌晨，許老在家人的陪伴之下，安靜地離開了這個世界，終年82歲。國務(wù)院總理李鵬等親向其遺體告別，中央黨政軍等方面的負責(zé)人鄧小平、彭真等均獻了花圈。

　　如今我們再念許滌新先生，就如他的妻子方卓芬在《回憶許滌新》中所寫“他的聲音在我們耳邊回蕩。他的背影在我們眼前冉冉升起。背后留著一串深深的長長的足印——探索者的足印”。

圖：許滌新與夫人方卓芬合影

圖：許滌新夫人方卓芬著《回憶許滌新》

　　本文根據(jù)許滌新本人回憶錄、他的妻子方卓芬的回憶錄、復(fù)旦大學(xué)檔案館檔案、講述許滌新生平事跡的有關(guān)文章和論文等寫作而成。許滌新，1988年2月在北京逝世，1949年-1951年任復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟研究所所長。建國后歷任華東財經(jīng)委員會副主任，上海市人民政府秘書長，中央工商行政管理局局長，國務(wù)院第八辦公室副主任，中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部委員，中國社會科學(xué)院經(jīng)濟研究所所長、副院長、顧問，民建第三、四屆中央副主席。)