求是創(chuàng)新 開拓奮進(jìn)(1977-2019)

與改革開放同行（1977-2012）

　　文化大革命結(jié)束后，從批判“兩個(gè)凡是”到真理標(biāo)準(zhǔn)大討論，再到十一屆三中全會(huì)的召開，黨中央根本扭轉(zhuǎn)了中國發(fā)展的航向，全黨工作重心轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的新軌道上，改革開放大幕全面拉開。經(jīng)濟(jì)所的發(fā)展也由此掀開了嶄新的一頁。

　 發(fā)思想先聲
　　改革開放是前無古人的事業(yè)，既需要大膽地解放思想，突破理論禁區(qū)，也需要實(shí)事求是地直面問題，提出科學(xué)管用的對(duì)策建議。改革開放伊始，經(jīng)濟(jì)所人就以巨大的理論勇氣和強(qiáng)烈的使命感，為改革開放鼓與呼，在經(jīng)濟(jì)理論和政策研究?jī)煞矫孢M(jìn)行了可貴的探索。
　　1977年5月，中國社會(huì)科學(xué)院成立，經(jīng)濟(jì)所遂由中國科學(xué)院轉(zhuǎn)入中國社會(huì)科學(xué)院建制。許滌新?lián)沃袊鐣?huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)所首任所長(zhǎng)。

（1977年10月19日至11月3日，許滌新在山東泰安召開《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)辭典》座談會(huì)。右一：狄超白，右三：許滌新。）

　　此后不久，經(jīng)中央領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)，文化大革命期間?？摹督?jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài)》和《經(jīng)濟(jì)研究》先后得以復(fù)刊。
　　經(jīng)濟(jì)所恢復(fù)正常運(yùn)轉(zhuǎn)之后，首先對(duì)“四人幫”的錯(cuò)誤理論進(jìn)行了系統(tǒng)批判，由董輔礽主編、許滌新作序的《“四人幫”對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的篡改》是文化大革命結(jié)束之后經(jīng)濟(jì)所人集體完成的第一部著作。與此同時(shí)，許滌新開始組織全所力量和國內(nèi)同仁編寫《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)辭典》（上中下三冊(cè)），將其列為全所1978年重點(diǎn)科研項(xiàng)目。歷時(shí)3年，這部工具書于1980年出版。它把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的基本理論和基本共識(shí)進(jìn)行了系統(tǒng)全面地梳理，為廣大經(jīng)濟(jì)理論工作者和實(shí)務(wù)工作者提供了重要的參考資料。
　　1978年7月-9月間，孫冶方在國務(wù)院召開的一系列會(huì)議上不斷重申他的價(jià)值規(guī)律觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“千規(guī)律，萬規(guī)律，價(jià)值規(guī)律第一條”。這一時(shí)期，經(jīng)濟(jì)所研究人員圍繞價(jià)值規(guī)律問題撰寫了大量理論文章。

（1979年，孫冶方擔(dān)任經(jīng)濟(jì)所顧問，1982年任名譽(yù)所長(zhǎng)，巫寶三1980年擔(dān)任經(jīng)濟(jì)所顧問。圖為1978年2月25日，中國社會(huì)科學(xué)院揭批四人幫座談會(huì)上的孫冶方和巫寶三。圖片來源：新華社記者攝照片，經(jīng)濟(jì)所科研處藏）

　　為進(jìn)一步深化對(duì)價(jià)值規(guī)律的討論，1979年4月，經(jīng)濟(jì)所在無錫召開了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中價(jià)值規(guī)律問題討論會(huì)。這是繼1959年在上海召開的全國商品生產(chǎn)和價(jià)值規(guī)律討論會(huì)以后，召開的第二次全國性價(jià)值規(guī)律問題理論討論會(huì)。會(huì)議是為了貫徹十一屆三中全會(huì)精神，搞好經(jīng)濟(jì)管理體制改革，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)而召開的。薛暮橋、孫冶方等國內(nèi)389名經(jīng)濟(jì)學(xué)者出席會(huì)議，收到的學(xué)術(shù)論文和資料97種，兩萬多份。會(huì)議的任務(wù)不是制定體制改革的具體方案，而是在總結(jié)中國自己經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，從理論上著重探討價(jià)值規(guī)律的作用問題。在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中引入市場(chǎng)機(jī)制和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，擴(kuò)大市場(chǎng)調(diào)節(jié)作用，按價(jià)值規(guī)律辦事，是這次討論會(huì)的主調(diào)，對(duì)中國啟動(dòng)市場(chǎng)化改革起到了先導(dǎo)作用。

（1979年，《經(jīng)濟(jì)研究》第二次價(jià)值規(guī)律問題研討會(huì)特刊1979年S1期封面。圖片來源：浙江財(cái)大圖書館藏刊）

　　劉國光和趙人偉向此次會(huì)議提交的論文《論社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系》，是其中最具代表性的一篇。該文批判了社會(huì)主義與市場(chǎng)不相容的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，討論了在社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下如何利用市場(chǎng)的問題，同時(shí)還進(jìn)一步說明了在利用市場(chǎng)機(jī)制的條件下如何加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的計(jì)劃性問題。胡耀邦同志將此文譽(yù)為“標(biāo)兵文章”，美國的《大西洋經(jīng)濟(jì)雜志》和國內(nèi)一些主要報(bào)刊先后全文轉(zhuǎn)載這篇文章。
　　1979年，董輔礽在《經(jīng)濟(jì)研究》發(fā)表《關(guān)于我國社會(huì)主義所有制形式問題》，指出國家所有制形式與生產(chǎn)力的發(fā)展存在矛盾，改變國家所有制的形式不會(huì)改變而且適應(yīng)了社會(huì)主義全民所有制的性質(zhì)。這是改革開放初期最早提出和論證所有制改革的文章。
　　1981年，由馬洪和孫尚清主編，經(jīng)濟(jì)所吳敬璉、張卓元、張曙光等多位學(xué)者參與編寫的《中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)問題研究》出版。這是當(dāng)時(shí)國內(nèi)出版發(fā)行的第一部擁有大量實(shí)際材料和系統(tǒng)數(shù)據(jù)的經(jīng)濟(jì)研究著作，也是了解和分析中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的一部權(quán)威著作，在國內(nèi)外產(chǎn)生了很大的影響。不僅國內(nèi)很快銷售一空，美國、英國、瑞典、日本、蘇聯(lián)也先后翻譯出版。該書還引起了世界銀行的高度重視和極大興趣。

　 借他山之石

　　改革開放不是閉門造車，需要充分借鑒國際經(jīng)驗(yàn)。我國1978年之后的改革開放是在經(jīng)濟(jì)生活有迫切需要但理論準(zhǔn)備又頗為不足的情況下開始的，尤其需要他山之石。
　　1978年之后，經(jīng)濟(jì)所的一批批學(xué)者先后赴東歐、美國、日本考察，更加直觀地感受到中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與世界先進(jìn)水平之間的差距，受到了很大的震動(dòng)和沖擊。于是，他們開始對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)主義理論和實(shí)踐進(jìn)行更加深刻的反思。除了短期考察之外，20世紀(jì)80年代初，經(jīng)濟(jì)所的吳敬璉、趙人偉、黃范章和烏家培等中年學(xué)者還被派往英美一流大學(xué)做訪問學(xué)者，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)。這些學(xué)者在訪問期間完成了理論知識(shí)的更新和研究范式的轉(zhuǎn)換，成長(zhǎng)為中國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，在經(jīng)濟(jì)體制改革、收入分配、數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)等領(lǐng)域做出了重要貢獻(xiàn)。
　　在走出去的同時(shí)，經(jīng)濟(jì)所還邀請(qǐng)國外著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家來華講學(xué)。東歐國家在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)調(diào)節(jié)相結(jié)合方面做了一些探索，東歐經(jīng)濟(jì)學(xué)家又有馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)背景，因而在首先邀請(qǐng)之列。1979年底，波蘭經(jīng)濟(jì)學(xué)家布魯斯到經(jīng)濟(jì)所做了三場(chǎng)學(xué)術(shù)報(bào)告，他強(qiáng)調(diào)改革不是政策調(diào)整，而是從一個(gè)系統(tǒng)變到另一個(gè)系統(tǒng)；不能零敲碎打地推進(jìn)改革，要一攬子推進(jìn)改革。1981年，捷克經(jīng)濟(jì)學(xué)家錫克又應(yīng)經(jīng)濟(jì)所邀請(qǐng)來華做了七場(chǎng)學(xué)術(shù)報(bào)告，強(qiáng)調(diào)價(jià)格改革的必要性，認(rèn)為用市場(chǎng)價(jià)格體系替代計(jì)劃價(jià)格是改革真正要面對(duì)的攻堅(jiān)戰(zhàn)。布魯斯和錫克的講學(xué)給中國帶來了東歐改革的理論觀點(diǎn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)生了較大的影響。80年代以后，經(jīng)濟(jì)所學(xué)者同匈牙利經(jīng)濟(jì)學(xué)家科爾奈的學(xué)術(shù)交流，也反響很大。

（1979年9月，董輔礽（左一）訪問英國，在牛津大學(xué)會(huì)見了布魯斯。圖片來源：《董輔礽評(píng)傳》）

（2002年10月2日 趙人偉在布達(dá)佩斯與科爾奈合影。圖片來源：趙人偉藏照片）

　　在借鑒東歐經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思想資源的同時(shí)，經(jīng)濟(jì)所還主辦了一些西方經(jīng)濟(jì)學(xué)講習(xí)班，對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國的傳播起到了積極的推動(dòng)作用。1980年，經(jīng)濟(jì)所邀請(qǐng)諾貝爾獎(jiǎng)得主克萊因?yàn)槭椎拿绹?jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)專家講學(xué)團(tuán)七人來華開辦經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)講習(xí)班。1981年，經(jīng)濟(jì)所又邀請(qǐng)了芝加哥大學(xué)經(jīng)濟(jì)系主任約翰遜以及后來的諾貝爾獎(jiǎng)得主貝克爾和斯蒂格利茨等九人來華開辦發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)講習(xí)班。

（頤和園計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)講習(xí)班合影。圖片來源：張鶴齡藏照片）

　　在20世紀(jì)80年代的中國，決策者和經(jīng)濟(jì)工作者對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)如何運(yùn)轉(zhuǎn)和調(diào)控,特別是從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)如何轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還知之甚少。把中外經(jīng)濟(jì)學(xué)家聚集在一起研討中國經(jīng)濟(jì)中的熱點(diǎn)問題,就成為中國人總結(jié)自身的經(jīng)驗(yàn)和借鑒外國的經(jīng)驗(yàn)的一種很好的方式。因此，舉辦國際會(huì)議和開展合作研究是經(jīng)濟(jì)所引進(jìn)國外學(xué)術(shù)資源的重要渠道。
　　1980年，許滌新率中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家代表團(tuán)訪問美國，于11月21-24日出席了“中美經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略抉擇討論會(huì)”，與劉易斯、舒爾茨、阿羅、錢納里進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，討論發(fā)展中國家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題。這是中外經(jīng)濟(jì)學(xué)家在中國改革開放后第一次深入探討經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略和發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。此次會(huì)議后，國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略研討迅速興起。劉國光主編的《中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略問題研究》和孫尚清主編的《論經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)對(duì)策》，于1984年先后出版。
　　國有企業(yè)改革是中國經(jīng)濟(jì)體制改革的中心環(huán)節(jié)。1983-1985年，經(jīng)董輔礽與林重庚倡議，世界銀行與經(jīng)濟(jì)所合作共同調(diào)查研究中國的國有企業(yè)體制問題。雙方于1983年、1984年先后調(diào)查了20個(gè)有代表性的中國國營(yíng)工業(yè)企業(yè)，并在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上寫成一批較高質(zhì)量的論文。1985年8月，經(jīng)濟(jì)所和世界銀行在北京聯(lián)合召開了國營(yíng)工業(yè)企業(yè)管理體制國際學(xué)術(shù)會(huì)議。中外經(jīng)濟(jì)學(xué)家就中國工業(yè)管理體制的現(xiàn)狀、存在問題以及改革的可能性等，作了廣泛的討論。
　　1984年10月舉行的中共十二屆三中全會(huì)提出了“有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)”的改革方向, 開始了從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本性轉(zhuǎn)變；同時(shí)也提出了20 世紀(jì)末工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值“翻兩番”的戰(zhàn)略目標(biāo)。在這種背景下,全國上下對(duì)于改革和發(fā)展的熱情都十分高漲,各地紛紛要求擴(kuò)大投資規(guī)模,在提工資和發(fā)獎(jiǎng)金方面也競(jìng)相攀比;財(cái)政上實(shí)行分灶吃飯,貨幣和信貸上實(shí)行擴(kuò)張政策。到1985 年初,出現(xiàn)了投資和消費(fèi)雙膨脹的局面。這種局面的集中表現(xiàn)，使通貨膨脹的壓力加大,不利于下一步的改革和發(fā)展。
　　認(rèn)識(shí)到缺乏宏觀調(diào)控的微觀放權(quán)不利于國民經(jīng)濟(jì)的健康運(yùn)行，經(jīng)濟(jì)所開始注重宏觀經(jīng)濟(jì)理論和宏觀調(diào)控體系的研究。1985年9月，在從重慶到武漢的長(zhǎng)江“巴山號(hào)”輪船上，中國社會(huì)科學(xué)院、中國經(jīng)濟(jì)體制改革研究會(huì)和世界銀行聯(lián)合舉辦了“宏觀經(jīng)濟(jì)管理國際討論會(huì)”，史稱“巴山輪”會(huì)議。來自國內(nèi)外的專家共30多人參加了研討會(huì)，其中中國社會(huì)科學(xué)院的學(xué)者有9人，除馬洪外，其他8人都先后在經(jīng)濟(jì)所工作過。這次會(huì)議就經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)模式、經(jīng)濟(jì)體制模式的轉(zhuǎn)換、宏觀經(jīng)濟(jì)管理以及其他重要問題，進(jìn)入了深入研討。中心議題是宏觀經(jīng)濟(jì)管理：微觀經(jīng)濟(jì)開始放活了，宏觀經(jīng)濟(jì)管理如何跟上去？正如薛暮橋在開幕詞中說的，要把微觀經(jīng)濟(jì)搞活，必須加強(qiáng)對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)的控制。與會(huì)中外專家的共識(shí)是，應(yīng)從直接管理計(jì)劃管理變?yōu)殚g接管理為主。巴山輪會(huì)議可以說開啟了我國宏觀經(jīng)濟(jì)理論研究的新階段。

（1985年9月2-7日，“巴山輪會(huì)議”部分代表合影。前排右六為薛暮橋，第二排右四為劉國光。圖片來源：劉國光藏照片）

　 立學(xué)術(shù)標(biāo)桿

　　1955年《經(jīng)濟(jì)研究》創(chuàng)刊，1960年《經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài)》創(chuàng)刊，1986年《中國經(jīng)濟(jì)史研究》創(chuàng)刊。三本刊物均為經(jīng)濟(jì)研究所主辦的國內(nèi)經(jīng)濟(jì)研究領(lǐng)域居領(lǐng)先地位的期刊，其中《經(jīng)濟(jì)研究》為我國創(chuàng)刊最早、最具權(quán)威的經(jīng)濟(jì)理論旗艦刊物。60多年以來，《經(jīng)濟(jì)研究》不僅為高端學(xué)術(shù)發(fā)表提供了舞臺(tái)，更為學(xué)術(shù)規(guī)范、理論創(chuàng)新樹立了業(yè)界的標(biāo)桿?；突蛿?shù)百期的《經(jīng)濟(jì)研究》，展示了一部當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)學(xué)理論創(chuàng)新與發(fā)展史。
　　《經(jīng)濟(jì)研究》追尋中國經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展的邏輯，講好中國故事；運(yùn)用規(guī)范的概念和方法研究問題，發(fā)展中國理論?！督?jīng)濟(jì)研究》不僅引領(lǐng)學(xué)術(shù)前沿，也是討論重大現(xiàn)實(shí)問題的陣地，成為決策部門的重要參考。
　　一個(gè)優(yōu)秀的刊物，同時(shí)也是教化培育一個(gè)優(yōu)秀學(xué)者群體的最好平臺(tái)?！督?jīng)濟(jì)研究》推動(dòng)了中國經(jīng)濟(jì)學(xué)界的成長(zhǎng)，培養(yǎng)了一批又一批學(xué)術(shù)新秀，也推動(dòng)著理論范式的轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新。
　　《經(jīng)濟(jì)研究》見證了中國改革開放磅礴的歷史畫卷，見證了中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的形成和發(fā)展。舉凡在中國出現(xiàn)的具有重要理論價(jià)值，同時(shí)在實(shí)踐中亟待探索的經(jīng)濟(jì)學(xué)命題，大都率先發(fā)表在《經(jīng)濟(jì)研究》上，從而為推動(dòng)改革開放以來中國經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展作出積極的努力和重要貢獻(xiàn)?！督?jīng)濟(jì)研究》成為經(jīng)濟(jì)學(xué)界當(dāng)之無愧的學(xué)術(shù)標(biāo)桿。
　　《經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài)》是以反映國內(nèi)外最新經(jīng)濟(jì)理論動(dòng)態(tài)為重點(diǎn)的權(quán)威期刊。近年來，在運(yùn)用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)方法推進(jìn)重大理論與現(xiàn)實(shí)問題研究方面，也辟出了新的園地。自1977年10月復(fù)刊以來，《經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài)》與改革開放同呼吸，發(fā)表了大量理論探討和學(xué)術(shù)爭(zhēng)論的文章。不同觀點(diǎn)的碰撞推進(jìn)了討論的深入，不同思路的比較拓寬了改革的視野。對(duì)于國外經(jīng)濟(jì)學(xué)研究最新進(jìn)展的追蹤和評(píng)述，也使得在引領(lǐng)中國經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展中能夠做到知己知彼、心中有數(shù)。
　　《中國經(jīng)濟(jì)史研究》創(chuàng)刊30年來，記錄了幾代經(jīng)濟(jì)史學(xué)者對(duì)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路和歷史規(guī)律的探索和總結(jié)，是中國經(jīng)濟(jì)史學(xué)界公認(rèn)的至為重要的期刊和發(fā)表平臺(tái)。《中國經(jīng)濟(jì)史研究》順應(yīng)時(shí)代變遷，積極引導(dǎo)學(xué)術(shù)潮流，為經(jīng)濟(jì)史學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)型、學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的確立做出了自己的貢獻(xiàn)。
1983年，孫冶方經(jīng)濟(jì)科學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)基金委員會(huì)成立（1995年更名為孫冶方經(jīng)濟(jì)科學(xué)基金會(huì)），頒發(fā)孫冶方經(jīng)濟(jì)科學(xué)獎(jiǎng)，該獎(jiǎng)為國內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究最高獎(jiǎng)項(xiàng)。
　　孫冶方的名字一直是與思想解放和經(jīng)濟(jì)體制改革緊緊聯(lián)系在一起的。孫冶方之所以是當(dāng)代中國杰出的經(jīng)濟(jì)學(xué)大師，不僅因?yàn)樗谝粋€(gè)時(shí)代里始終處于經(jīng)濟(jì)學(xué)界的泰斗、導(dǎo)師和主帥的地位，更重要的是在磨難多蹇的歲月中，他所表現(xiàn)出的一以貫之的執(zhí)著精神和寧折不彎的人格力量。隨著社會(huì)的變遷，孫冶方能夠傳世的，也許并不是他的某些著作和個(gè)別觀點(diǎn)。但他的學(xué)術(shù)精神和理論勇氣，仍然是中國經(jīng)濟(jì)學(xué)界乃至整個(gè)學(xué)術(shù)界的學(xué)習(xí)楷模和追求境界。孫冶方這個(gè)名字代表著如陳翰笙、薛暮橋、于光遠(yuǎn)等一批老一輩經(jīng)濟(jì)學(xué)家，是矗立在中國經(jīng)濟(jì)學(xué)界的一座豐碑。

（晚年孫冶方。圖片來源：韓孟藏照片）

　　高培勇所長(zhǎng)2017年在《孫冶方文集》出版發(fā)行會(huì)上曾經(jīng)講到，“當(dāng)我們說‘孫冶方是經(jīng)濟(jì)所一面旗幟’的時(shí)候，不僅僅指的是他在經(jīng)濟(jì)所的工作經(jīng)歷，也不僅僅指的是他曾經(jīng)對(duì)中國經(jīng)濟(jì)理論研究、中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)所做出的貢獻(xiàn)。其實(shí)，我們更想強(qiáng)調(diào)的是孫冶方的學(xué)術(shù)精神。比如，孫冶方對(duì)于真理的堅(jiān)守，對(duì)于理論聯(lián)系實(shí)際的堅(jiān)持，對(duì)于學(xué)術(shù)的崇尚。這是孫冶方給經(jīng)濟(jì)所留下的寶貴財(cái)富，是經(jīng)濟(jì)所特別值得提倡和弘揚(yáng)的。經(jīng)濟(jì)所人要把這種精神當(dāng)作傳家寶繼承下來，而且要一代一代地傳下去?！?br/>　　孫冶方經(jīng)濟(jì)科學(xué)基金會(huì)自1984年起開始評(píng)選“孫冶方經(jīng)濟(jì)科學(xué)獎(jiǎng)”，每?jī)赡昱e辦一屆，迄今為止共18屆。獲獎(jiǎng)作品基本上反映了當(dāng)時(shí)我國經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展前沿的最新成果，代表了經(jīng)濟(jì)學(xué)各主要學(xué)科研究領(lǐng)域同類文獻(xiàn)的最高水平。由于一直以來嚴(yán)守評(píng)獎(jiǎng)的程序和原則，孫冶方經(jīng)濟(jì)科學(xué)獎(jiǎng)在社會(huì)上獲得了高度好評(píng)，贏得了崇高聲譽(yù)，成為中國經(jīng)濟(jì)學(xué)界的最高獎(jiǎng)項(xiàng)和學(xué)術(shù)標(biāo)桿。

　 為人民做學(xué)問

　　經(jīng)濟(jì)所人在始終以經(jīng)世濟(jì)民的情懷，堅(jiān)持為人民做學(xué)問。特別是改革開放以來，圍繞我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重點(diǎn)難點(diǎn)問題建言獻(xiàn)策，為中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
　　1987-1988年，在經(jīng)歷了早期的摸著石頭過河階段后，中國改革積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)濟(jì)學(xué)界的理論儲(chǔ)備也越來越多，對(duì)改革進(jìn)行規(guī)劃擺上了決策者的議事日程。國家經(jīng)濟(jì)體制改革委員會(huì)決定成立8個(gè)規(guī)劃起草小組，研究經(jīng)濟(jì)體制改革中期目標(biāo)和綱要。中期改革綱要的研究?jī)?nèi)容分為三年（1988-1990）、五年（1988-1992）和八年（1988-1995）三個(gè)階段，因此，也稱 “三、五、八規(guī)劃”。其中，中國社會(huì)科學(xué)院課題組由劉國光和張卓元主持，提出了以整頓經(jīng)濟(jì)秩序、治理通貨膨脹、有選擇地深化改革的著名的“穩(wěn)中求進(jìn)”的改革思路，即以深化改革促進(jìn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，在經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定中推進(jìn)改革和發(fā)展。改革的“穩(wěn)健派”從此不脛而走。在中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代之后，“穩(wěn)中求進(jìn)”已上升為黨和國家的工作總基調(diào)。
　　從1989到1991年，國際國內(nèi)形勢(shì)極為復(fù)雜，蘇聯(lián)東歐發(fā)生巨變，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行陷入低迷。在這種形勢(shì)下，從1991年10月到12月，江澤民同志召開了11次經(jīng)濟(jì)專家座談會(huì)，探討我國進(jìn)一步推進(jìn)改革開放的重大議題。包括劉國光、張卓元、陳東琪在內(nèi)的多位學(xué)者參會(huì)發(fā)言。座談會(huì)的最主要成果是醞釀了“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”的傾向性提法，為黨的十四大確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革目標(biāo)提供了重要的理論準(zhǔn)備。
　　1997年1月，劉國光、劉樹成在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表題為《論軟著陸》的文章，被編者按語評(píng)價(jià)為“迄今為止總結(jié)宏觀調(diào)控經(jīng)驗(yàn)的一篇最好的文章，值得認(rèn)真一讀”。他們于2000年2月在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表的《略論通貨緊縮趨勢(shì)問題》，對(duì)于正確認(rèn)識(shí)和把握近兩年多來我國所出現(xiàn)的通貨緊縮趨勢(shì)也起到了很好的引導(dǎo)作用。
　　從1994年的十四屆三中全會(huì)到2013年的十八屆三中全會(huì)，張卓元參與了十余次黨的代表大會(huì)和中央全會(huì)文件起草工作。劉樹成也連續(xù)多年參加國務(wù)院總理《政府工作報(bào)告》和中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議的起草工作。劉樹成、裴長(zhǎng)洪、高培勇等經(jīng)濟(jì)所歷任所長(zhǎng)還多次擔(dān)任中共中央政治局集體學(xué)習(xí)主講人，圍繞全面建設(shè)小康社會(huì)與經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展、經(jīng)濟(jì)全球化與國際貿(mào)易發(fā)展、世界主要國家財(cái)稅體制和深化我國財(cái)稅體制改革、正確處理新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾等問題進(jìn)行講解。

（2013年11月19日，張卓元向經(jīng)濟(jì)所全體員工作學(xué)習(xí)十八屆三中全會(huì)精神報(bào)告。圖片來源：王硯峰攝）

（2007年12月11日，劉樹成在經(jīng)濟(jì)所作經(jīng)濟(jì)形勢(shì)分析報(bào)告。圖片來源：王硯峰攝）

（2012年3月20日，政協(xié)委員劉樹成、裴長(zhǎng)洪和全所研究人員分享學(xué)習(xí)政府工作報(bào)告的體會(huì)，圖為裴長(zhǎng)洪發(fā)言。圖片來源：王硯峰攝）

奮進(jìn)在新時(shí)代（2012-2019）

　　2012年，黨的十八大勝利召開，以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)中國人民進(jìn)入了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的新時(shí)代。這是我國發(fā)展新的歷史方位，也是經(jīng)濟(jì)所奮進(jìn)的新階段。

  “天下第一所”

　　在中國經(jīng)濟(jì)學(xué)界，經(jīng)濟(jì)所之所以被譽(yù)為“天下第一所”，不僅因?yàn)檫@是中國第一個(gè)國家級(jí)經(jīng)濟(jì)研究機(jī)構(gòu)，而且因?yàn)檫@是中國社會(huì)科學(xué)院其它經(jīng)濟(jì)類研究所的孵化器。除此之外，更為重要的是，經(jīng)濟(jì)所對(duì)于中國經(jīng)濟(jì)改革和發(fā)展曾經(jīng)做出的卓越歷史貢獻(xiàn)，具有其他經(jīng)濟(jì)研究機(jī)構(gòu)難以比肩的影響力。
　　1950年代，經(jīng)濟(jì)所曾有12個(gè)研究組（室）：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、近代經(jīng)濟(jì)史、經(jīng)濟(jì)思想史、生產(chǎn)力配置、工業(yè)經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、財(cái)貿(mào)金融、國民經(jīng)濟(jì)平衡、統(tǒng)計(jì)方法、商業(yè)及物資、世界經(jīng)濟(jì)、資本主義經(jīng)濟(jì)改造。
　　1964年世界經(jīng)濟(jì)研究室從經(jīng)濟(jì)所劃出，成立世界經(jīng)濟(jì)研究所。
　　1978年5月，中國社會(huì)科學(xué)院決定把經(jīng)濟(jì)所的工業(yè)組、農(nóng)業(yè)組、財(cái)金組、商業(yè)組、物價(jià)組劃出去，成立工業(yè)經(jīng)濟(jì)研究所、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)研究所（后改名為農(nóng)村發(fā)展研究所）和財(cái)貿(mào)和物資經(jīng)濟(jì)研究所（后改名為財(cái)政與貿(mào)易經(jīng)濟(jì)研究所、財(cái)經(jīng)戰(zhàn)略研究院）。
　　20世紀(jì)80年代，經(jīng)濟(jì)所下設(shè)的人口研究中心和數(shù)量經(jīng)濟(jì)研究室也先后獨(dú)立出去，成立人口研究所（后改名為人口與勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)研究所）和數(shù)量經(jīng)濟(jì)與技術(shù)經(jīng)濟(jì)研究所。
　　進(jìn)入21世紀(jì)之后，又從財(cái)政與貿(mào)易經(jīng)濟(jì)研究所分出了金融研究所和城市發(fā)展與環(huán)境研究所。
由此可見，在中國社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)部下轄的八個(gè)研究所中，除經(jīng)濟(jì)所之外的七個(gè)研究所全部都是以分裂繁殖的方式從經(jīng)濟(jì)所分立出來的。在中國社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)科四十余年的建設(shè)發(fā)展歷程中，經(jīng)濟(jì)所發(fā)揮了孵化器的作用。
　　在分立出若干專業(yè)門類的經(jīng)濟(jì)學(xué)之后，經(jīng)濟(jì)所的研究方向更加偏重于經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)史學(xué)。

　　經(jīng)濟(jì)所名家輩出，不愧為“天下第一所”。孫冶方、顧準(zhǔn)、巫寶三、嚴(yán)中平、李文治、楊堅(jiān)白、董輔礽等均為公認(rèn)的先輩名家。陶孟和為中央研究院院士，狄超白、許滌新、陶孟和、駱耕漠為中國科學(xué)院學(xué)部委員，于祖堯、朱紹文、吳承明、汪敬虞、趙人偉、駱耕漠、戴園晨、孫世錚、宓汝成、經(jīng)君健、聶寶璋、項(xiàng)啟源為中國社會(huì)科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員，劉國光、張卓元、劉樹成、朱玲、高培勇為中國社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員。

（20世紀(jì)90年代的月壇北小街2號(hào)院門前，合影者：左起：大衛(wèi)·沃爾（英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家）、袁鋼明、董輔礽、趙人偉、林泉水。圖片來源：趙人偉藏照片）

（月壇北小街2號(hào)院2號(hào)樓經(jīng)濟(jì)所等研究所辦公樓。圖片來源：社科院圖書館夏陽攝）

（2017年5月9日，經(jīng)濟(jì)所全所在職人員在即將裝修的月壇北小街2號(hào)院2號(hào)樓前合影留念。圖片來源：高橋浩攝）

　　隨著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)我國經(jīng)濟(jì)學(xué)研究萬馬奔騰的高速發(fā)展局面，如何適應(yīng)新的環(huán)境，保持創(chuàng)新和領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)，成為了經(jīng)濟(jì)所人共同面對(duì)的重大課題。
　　事實(shí)上，“站在我國經(jīng)濟(jì)理論研究的最前列”，一直是經(jīng)濟(jì)所歷任所長(zhǎng)堅(jiān)持的辦所理想和目標(biāo)。
　　早在1985年，董輔礽所長(zhǎng)便在論及治所方針時(shí)指出，“經(jīng)濟(jì)所的歷史和以往的成就，自然地形成了它在全國經(jīng)濟(jì)理論界所具有的突出地位。自孫冶方同志擔(dān)任所長(zhǎng)以來，長(zhǎng)時(shí)期里，我所都站在全國經(jīng)濟(jì)理論研究的最前列，不少具有創(chuàng)造性的突破性的理論是由我所提出和闡述的?！苯?jīng)濟(jì)所人應(yīng)該努力“站在我國經(jīng)濟(jì)理論研究的最前列”，“成為一個(gè)具有高學(xué)術(shù)水平的研究所”，更具體地說，“應(yīng)該站在基本理論研究上的最前列”，“對(duì)于中國經(jīng)濟(jì)史和中國經(jīng)濟(jì)思想史的研究，也應(yīng)如此?！?br/>　　1989年，趙人偉所長(zhǎng)在闡述經(jīng)濟(jì)所的辦所方針時(shí)認(rèn)為，重大理論問題和綜合性問題是經(jīng)濟(jì)所研究的重點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)史和經(jīng)濟(jì)思想史是經(jīng)濟(jì)所的特色，史、論、用三方面應(yīng)該互相配合，發(fā)揮我所的綜合優(yōu)勢(shì)。同時(shí)他還指出，“兼容并包、多元共存”、“團(tuán)結(jié)和諧”、“平等文明競(jìng)爭(zhēng)”、“嚴(yán)謹(jǐn)、踏實(shí)和坐冷板凳”、“探索、創(chuàng)新和開拓”，這些經(jīng)濟(jì)所的優(yōu)良傳統(tǒng)是方針任務(wù)得以貫徹實(shí)現(xiàn)的重要保證。
　　2017年初，履新不久的高培勇所長(zhǎng)提出“正視挑戰(zhàn)，扎實(shí)推進(jìn)學(xué)科建設(shè)和科學(xué)研究”，明確提出治所思想：弘揚(yáng)經(jīng)濟(jì)所“以學(xué)術(shù)為本位、以人才為中心”的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，將富有影響力的學(xué)科和富有影響力的人才作為經(jīng)濟(jì)所的“壓艙石”；著力優(yōu)化科研資源配置，推進(jìn)“殿堂與智庫共居一所”，堅(jiān)持理論探索與對(duì)策研究并重。從根本上確立學(xué)科建設(shè)在治所工作中的基礎(chǔ)和支柱地位，以政治經(jīng)濟(jì)學(xué)帶理論經(jīng)濟(jì)學(xué)，以宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)帶應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)，以服務(wù)于以史鑒今目標(biāo)而布局經(jīng)濟(jì)史學(xué)。

　　90年的發(fā)展歷程中，經(jīng)濟(jì)所不僅始終站在理論探索與創(chuàng)新的前沿，同時(shí)也始終保持了優(yōu)良的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。
　　經(jīng)濟(jì)所20世紀(jì)90年代確定的“敬業(yè)·博學(xué)·求是·創(chuàng)新”所訓(xùn)，正是經(jīng)濟(jì)所人遵循科學(xué)發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持實(shí)踐，追求真理，開時(shí)代先聲，以學(xué)術(shù)報(bào)國的精神的濃縮。

　 “兩學(xué)兩史”

　　2017年，習(xí)近平總書記在致中國社會(huì)科學(xué)院建院40周年賀信中為“繁榮中國學(xué)術(shù)，發(fā)展中國理論”指明了方向。以學(xué)術(shù)與理論為根基的經(jīng)濟(jì)所學(xué)科建設(shè)，在新時(shí)代有了長(zhǎng)足的發(fā)展。
　　針對(duì)新時(shí)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化的需要，經(jīng)濟(jì)所進(jìn)行了相應(yīng)的學(xué)科調(diào)整，增設(shè)資本論、公共經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科，重建發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科，進(jìn)而形成了當(dāng)前的可稱為“兩學(xué)兩史”（“兩學(xué)”指理論經(jīng)濟(jì)學(xué)與應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)，“兩史”指經(jīng)濟(jì)史與經(jīng)濟(jì)思想史）共涵蓋11個(gè)研究室的學(xué)科布局。
　　政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究一直以來都是經(jīng)濟(jì)所的重點(diǎn)建設(shè)學(xué)科，孫冶方、張聞天、許滌新、駱耕漠、劉國光、董輔礽、張卓元、吳敬璉、何建章、于祖堯、陳吉元、徐節(jié)文、項(xiàng)啟源、戴園晨、劉樹成、王振中等著名學(xué)者，均在這方面作出過重要貢獻(xiàn)。《社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)論》（孫冶方）、《〈資本論〉研究》（駱耕漠）以及《經(jīng)濟(jì)體制改革的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析》、《社會(huì)主義新論》等展現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)所人在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方面的成就。改革開放以來，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究聚焦于中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型過程中的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，在中國經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論范疇、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等四個(gè)領(lǐng)域形成了自己的研究特色，取得了比較系統(tǒng)的研究成果。自1990年始，冒天啟領(lǐng)銜的改革開放中的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)問題研究；楊春學(xué)領(lǐng)銜的現(xiàn)實(shí)中的利益集團(tuán)和量化公有經(jīng)濟(jì)比重研究，胡家勇領(lǐng)銜的有為政府與政府轉(zhuǎn)型研究等，均富有成效。1999年開始主辦全國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研討會(huì)，后更名為中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)論壇，在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了重要影響。劉樹成主持了中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材《馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》編寫。近年來，《馬克思恩格斯全集》歷史考證版研究，《資本論》研究與當(dāng)代問題的結(jié)合，以及胡樂明主持的資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)與經(jīng)濟(jì)周期研究，均取得一定進(jìn)展。2017年，中國社會(huì)科學(xué)院“當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新智庫”及“中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中心”掛牌成立，為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究提供了新的發(fā)展機(jī)遇。
　　宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究可以追溯到20世紀(jì)40年代巫寶三的中國國民所得估算。幾十年來，劉國光、董輔礽、楊堅(jiān)白、烏家培、楊圣明、田江海、劉樹成、樊綱、張曙光、裴長(zhǎng)洪、高培勇、張平、張曉晶等數(shù)代學(xué)人不懈奮斗、碩果累累?！恫粚捤傻默F(xiàn)實(shí)與寬松的實(shí)現(xiàn)》、《公有制宏觀經(jīng)濟(jì)理論大綱》、《中國經(jīng)濟(jì)周期波動(dòng)的新階段》、《開放大國的持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng)》等論著，充分把握了體制轉(zhuǎn)型以及對(duì)外開放對(duì)于宏觀經(jīng)濟(jì)周期與穩(wěn)定的影響，展現(xiàn)了宏觀經(jīng)濟(jì)理論的不斷創(chuàng)新和發(fā)展。新世紀(jì)以來的《中國經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)前沿》系列，評(píng)估了中國經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)潛力，提出“結(jié)構(gòu)性減速”論斷；近年來的國家資產(chǎn)負(fù)債表研究，則延續(xù)了巫寶三先生的傳統(tǒng)，從國民賬戶入手，圍繞數(shù)據(jù)整理和估算，構(gòu)建宏觀分析的基礎(chǔ)；國家治理現(xiàn)代化框架下的財(cái)政基礎(chǔ)理論建設(shè)，將財(cái)政定位于國家治理的基礎(chǔ)和重要支柱，使其成為國家治理體系的重要組成部分，從根本上擺正了財(cái)政與財(cái)稅體制的位置，標(biāo)志著財(cái)政基礎(chǔ)理論建設(shè)的重大突破。與此同時(shí)，以季度宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)跟蹤與預(yù)測(cè)為依托，將宏觀經(jīng)濟(jì)理論與政策分析相結(jié)合，為中央建言獻(xiàn)策，一段時(shí)間以來形成經(jīng)濟(jì)所宏觀分析的特色和優(yōu)勢(shì)。
　　微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，從20世紀(jì)80年代以來開始快速發(fā)展，形成了注重實(shí)地調(diào)查與實(shí)證分析的特色。在董輔礽、唐宗焜、林青松等人的努力下，經(jīng)濟(jì)所幾次在全國展開大規(guī)模企業(yè)調(diào)查，獲取并積累了上千家企業(yè)在體制變革、經(jīng)營(yíng)演變和經(jīng)營(yíng)績(jī)效的數(shù)據(jù)。特別是在國企改革研究方面，依托大規(guī)模企業(yè)調(diào)查數(shù)據(jù)，產(chǎn)生了一批有分量的研究成果，受到了海內(nèi)外學(xué)術(shù)界的好評(píng)。近年來，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究進(jìn)展體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是形成了一支產(chǎn)業(yè)組織理論和經(jīng)驗(yàn)研究的青年科研隊(duì)伍，在體驗(yàn)品、醫(yī)療信任品理論研究，產(chǎn)業(yè)政策、醫(yī)改、“互聯(lián)網(wǎng)+”等政策研究領(lǐng)域產(chǎn)出了一批國內(nèi)一流成果。二是拓展了研究范圍，以“治理”為主線，加強(qiáng)對(duì)包括就業(yè)、收入分配、社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生、養(yǎng)老服務(wù)等民生事業(yè)的公共政策研究，自2012年起連續(xù)成功舉辦了五屆公共政策論壇。經(jīng)過朱恒鵬等人的努力，該領(lǐng)域已初步在國內(nèi)打出了品牌，站穩(wěn)了腳跟，成為在社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生、社會(huì)治理幾個(gè)公共政策領(lǐng)域的重要研究基地。
　　發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)逐步形成了以經(jīng)驗(yàn)分析為基礎(chǔ)、國情調(diào)查和國際合作并重的研究風(fēng)格。收入分配是發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)研究室長(zhǎng)期關(guān)注的研究領(lǐng)域。20世紀(jì)80年代以來，在趙人偉和李實(shí)的主持下，先后進(jìn)行了三次全國性的大樣本住戶調(diào)查,形成了在國內(nèi)外享有盛譽(yù)的收入分配數(shù)據(jù)庫(CHIPS)。以高質(zhì)量的收入分配數(shù)據(jù)為依托，課題組成員在國內(nèi)外重要經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志上發(fā)表了數(shù)十篇學(xué)術(shù)論文，并出版了《中國居民收入分配研究》、《中國居民收入分配再研究》等著作。自20世紀(jì)90年代開始，在朱玲的主持下，本領(lǐng)域的研究逐漸擴(kuò)展到衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)保障領(lǐng)域，迄今已承擔(dān)并完成國內(nèi)和國際課題多項(xiàng)，發(fā)表中英文論文數(shù)十篇，并得到國內(nèi)和國際同行的認(rèn)可。
　　經(jīng)濟(jì)思想史研究底蘊(yùn)深厚，以巫寶三、朱紹文、黃范章、田光、朱家楨、俞品根為代表的老一輩經(jīng)濟(jì)學(xué)家為中外經(jīng)濟(jì)思想史的研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。20世紀(jì)80年代以來，巫寶三先生主持撰寫了《中國經(jīng)濟(jì)思想史資料選輯》、《中國經(jīng)濟(jì)思想史論》、《古代希臘、羅馬經(jīng)濟(jì)思想資料選輯》、《管子經(jīng)濟(jì)思想研究》、《先秦經(jīng)濟(jì)思想史》等系列著作。葉坦關(guān)于古代經(jīng)濟(jì)思想史、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)觀念與現(xiàn)代化的系列著作如《富國富民論——立足于宋代的考察》等，在學(xué)術(shù)界獨(dú)樹一幟。張卓元的《新中國經(jīng)濟(jì)學(xué)史綱（1949-2011）》等著作，是了解當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展史的必讀著作。在外國經(jīng)濟(jì)思想史研究方面，朱紹文對(duì)斯密、李斯特和日本經(jīng)濟(jì)學(xué)界的研究，黃范章對(duì)北歐福利制度的研究、左大培對(duì)弗萊堡學(xué)派的研究、樊綱對(duì)三大理論體系的比較研究、楊春學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)人和自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，都在國內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)界產(chǎn)生了很大影響。
　　中國經(jīng)濟(jì)史研究是經(jīng)濟(jì)所建所九十年來一直持續(xù)開展的研究領(lǐng)域，學(xué)術(shù)積淀極為深厚。在以嚴(yán)中平、李文治、吳承明和汪敬虞為代表的一批馬克思主義經(jīng)濟(jì)史學(xué)家?guī)ьI(lǐng)下，中國經(jīng)濟(jì)史研究團(tuán)隊(duì)數(shù)十年來辛勤耕耘，創(chuàng)作出豐碩的研究成果，被學(xué)界譽(yù)為中國經(jīng)濟(jì)史學(xué)研究的重鎮(zhèn)。代表性成果包括：嚴(yán)中平組織選編的《中國近代經(jīng)濟(jì)史統(tǒng)計(jì)資料選輯》、嚴(yán)中平、汪敬虞、劉克祥、吳太昌主編的《中國近代經(jīng)濟(jì)史》一、二、三卷；許滌新、吳承明主編的《中國資本主義發(fā)展史》一、二、三卷；方行、魏金玉、經(jīng)君健主編的《中國經(jīng)濟(jì)通史?清代經(jīng)濟(jì)卷》；吳承明、江太新主編的《中國企業(yè)史?近代卷》，劉蘭兮主編的《中國近代企業(yè)史》。中國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史學(xué)作為“后起之秀”，整理出版了1949年到1965年《中華人民共和國經(jīng)濟(jì)檔案資料選編》（3輯31卷），享譽(yù)海內(nèi)外。董志凱、武力主編的《中華人民共和國經(jīng)濟(jì)史》，以及《中國10個(gè)五年計(jì)劃研究報(bào)告》、《中國村莊經(jīng)濟(jì)--無錫保定農(nóng)村調(diào)查（1997-1998）》、《城鎮(zhèn)化中的農(nóng)戶——無錫、保定農(nóng)戶收支調(diào)查（1998-2010）》等，也都扎實(shí)深厚，頗具影響力。
　　裴長(zhǎng)洪關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化與國際貿(mào)易發(fā)展的新特點(diǎn)以及一帶一路建設(shè)等開放經(jīng)濟(jì)方面的研究；高培勇對(duì)改革開放40年財(cái)稅體制改革理論總結(jié)、新時(shí)代財(cái)稅體制改革的理論邏輯梳理，豐富和拓展了經(jīng)濟(jì)所的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域。

　 “三大體系”建設(shè)

　　加快構(gòu)建中國特色社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系是2016年5月17日習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的重要講話中首次提出，并在2017年致我院建院40周年賀信等重要文獻(xiàn)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的，是新時(shí)代繁榮發(fā)展我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)的崇高使命。
　　由此，推進(jìn)中國特色經(jīng)濟(jì)學(xué)的三大體系建設(shè)成為新時(shí)代賦予經(jīng)濟(jì)所人義不容辭的神圣職責(zé)，并為經(jīng)濟(jì)所的學(xué)術(shù)探索和發(fā)展指明了方向。
　　以加快構(gòu)建“三大體系”為契機(jī)，這幾年，經(jīng)濟(jì)所圍繞出高質(zhì)量成果、高水平人才，推進(jìn)學(xué)科布局的調(diào)整和完善，不斷鞏固經(jīng)濟(jì)史學(xué)傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)學(xué)科，著力發(fā)展理論經(jīng)濟(jì)學(xué)重點(diǎn)學(xué)科，穩(wěn)步提升應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)勢(shì)學(xué)科，為繁榮和創(chuàng)新中國特色經(jīng)濟(jì)學(xué)，不負(fù)新時(shí)代，開啟新征程。其中，可圈可點(diǎn)的舉措包括以下5點(diǎn)。
　　第一，聚焦學(xué)科建設(shè)。系統(tǒng)推進(jìn)學(xué)科建設(shè)，構(gòu)建學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，做到有方向、有抓手、可落地。學(xué)科建設(shè)的方向要符合新時(shí)代社會(huì)發(fā)展需要，植根中國土壤、體現(xiàn)中國特色；學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系是學(xué)科建設(shè)的抓手，既要涵蓋梯隊(duì)建設(shè)、科研成果、社會(huì)服務(wù)、學(xué)科聲譽(yù)和支撐平臺(tái)等基本方面，也要體現(xiàn)我院更加注重實(shí)踐和決策影響力的特點(diǎn)；以學(xué)術(shù)科研“國家隊(duì)”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，對(duì)照評(píng)價(jià)指標(biāo)，查找薄弱環(huán)節(jié)，拿出工作清單，把學(xué)科建設(shè)任務(wù)落到實(shí)處。這些工作已全面推開。
　　第二，推行“編研結(jié)合”。由學(xué)科協(xié)調(diào)人牽頭，將各學(xué)科片與相應(yīng)的學(xué)術(shù)期刊對(duì)接（應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)科對(duì)接《經(jīng)濟(jì)研究》，理論經(jīng)濟(jì)學(xué)科對(duì)接《經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài)》，經(jīng)濟(jì)史學(xué)科對(duì)接《中國經(jīng)濟(jì)史》），促進(jìn)編研人員互動(dòng)交叉，內(nèi)容（學(xué)術(shù)研究）與平臺(tái)（學(xué)術(shù)刊物）相互促進(jìn)、深度融合，更好地引領(lǐng)理論研究與學(xué)科建設(shè)的發(fā)展。
　　第三，重視學(xué)術(shù)精品。相繼推出了《改革開放四十年經(jīng)濟(jì)理論探索與研究》《現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)理論大綱》《新時(shí)代經(jīng)濟(jì)問題研究叢書》《經(jīng)濟(jì)所人文庫》（第一輯40卷）等系列專著。開展青年經(jīng)濟(jì)學(xué)者優(yōu)秀論文評(píng)選等活動(dòng)。
　　第四，打造高端會(huì)議。“經(jīng)濟(jì)研究·高層論壇”和“《經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài)》系列大型研討會(huì)”等。依托《經(jīng)濟(jì)研究》與《經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài)》所構(gòu)建的國內(nèi)頂級(jí)學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，聚合各方研究力量，圍繞重大現(xiàn)實(shí)和理論問題展開研討，彰顯了經(jīng)濟(jì)所的號(hào)召力，為繁榮中國學(xué)術(shù)發(fā)揮了重要推動(dòng)作用。

（2017年5月16日，經(jīng)濟(jì)所召開“經(jīng)濟(jì)所人與中國特色經(jīng)濟(jì)學(xué)的構(gòu)建——紀(jì)念習(xí)近平同志‘5·17’講話發(fā)表一周年學(xué)術(shù)討論會(huì)”。圖片來源：張佶燁攝）

（2017年12月17日，經(jīng)濟(jì)所召開“紀(jì)念改革開放40周年暨《經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài)》復(fù)刊40周年大型研討會(huì)”。圖片來源：張佶燁攝）

（2018年5月17日，經(jīng)濟(jì)所主辦“經(jīng)濟(jì)研究·高層論壇——紀(jì)念改革開放40周年暨《經(jīng)濟(jì)研究》復(fù)刊40周年”。圖片來源：張佶燁攝）

（2018年9月18日，經(jīng)濟(jì)所舉辦“經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài)·大型研討會(huì)2018——改革開放與中國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展新境界”。圖片來源：張佶燁攝）

　　第五，加強(qiáng)文化建設(shè)。以建所90周年系列紀(jì)念活動(dòng)為契機(jī)和抓手，全面提升經(jīng)濟(jì)所人的認(rèn)同感、歸屬感、榮譽(yù)感和使命感；繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，弘揚(yáng)學(xué)術(shù)精神，扎實(shí)推進(jìn)“三大體系”建設(shè)。重新設(shè)計(jì)經(jīng)濟(jì)所的形象識(shí)別系統(tǒng)，著手編撰所史，舉辦所史展，出版《經(jīng)濟(jì)所人文庫》（第一輯40卷）、《經(jīng)濟(jì)所人記憶》，整理經(jīng)濟(jì)所人口述史，所有這些，既是對(duì)歷史的一份尊重，更是對(duì)今天經(jīng)濟(jì)所人的激勵(lì)和鞭策！作為經(jīng)濟(jì)所人，在驕傲的同時(shí)也覺出了肩上沉甸甸的責(zé)任。

（2017年7月18日，經(jīng)濟(jì)所舉辦“《習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)論述摘編》研討會(huì)暨經(jīng)濟(jì)研究所建所90周年系列紀(jì)念活動(dòng)啟動(dòng)儀式”，圖為啟動(dòng)儀式。圖片來源：張佶燁攝）

結(jié)語

　　從上個(gè)世紀(jì)二十年代到中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。這在中華民族發(fā)展史上、在人類社會(huì)發(fā)展史上都是劃時(shí)代的。
　　九十年來，經(jīng)濟(jì)所人在風(fēng)云激蕩的時(shí)代畫卷上，書寫了屬于自己的華彩篇章。
　　九十年的奮進(jìn)，九十年的榮光！一部經(jīng)濟(jì)所史，就是一部經(jīng)濟(jì)所人以自己的研究成果報(bào)效祖國和人民的歷史；也是一部中國經(jīng)濟(jì)學(xué)人和中國經(jīng)濟(jì)學(xué)成長(zhǎng)和發(fā)展歷史的縮影。
　　榮光屬于過去，奮進(jìn)銘刻在心。站在新的歷史起點(diǎn)上，經(jīng)濟(jì)所人將不負(fù)“天下第一所”的盛名，久久為功，再續(xù)華章。
　　堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，是理論和實(shí)踐的雙重探索。經(jīng)濟(jì)所人將始終堅(jiān)持正確的政治方向和學(xué)術(shù)導(dǎo)向，不忘為人民做學(xué)問的初心，薪火相傳，戮力同心，為中華民族偉大復(fù)興、為發(fā)展中國理論作出新的更大的貢獻(xiàn)。